329- «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «الضَّالِّينَ»* كيانند؟ - تاریخ: 1396/3/27 ساعت: 2:29
از موارد استعمال اين دو كلمه در قرآن مجيد چنين استفاده مىu200fشود كهu200f «الضَّالِّينَ»* گمراهان عادى هستند، و «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» گمراهان لجوج و منافق، به همين دليل در بسيارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذكر شده. در آيه 6 سوره فتح آمده است: «خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنا...
330- محتوا و فضيلت سوره بقره - تاریخ: 1396/3/27 ساعت: 2:29
جامعيت اين سوره از نظر اصول اعتقادى اسلام و بسيارى از مسائل عملى (عبادى، اجتماعى، سياسى و اقتصادى) قابل انكار نيست. چه اينكه در اين سوره: 1- بحثهائى پيرامون توحيد و شناسائى خدا مخصوصا از طريق مطالعه اسرار آفرينش آمده است. 2- بحثهائى در زمينه معاد و زندگى پس از مرگ، مخصوصا مثالهاى حسّى آن مانند داست
331- امام على (ع) و گسترش و تعميق انديشهu200f هاى شيعىu200f - تاریخ: 1396/3/27 ساعت: 2:29
تفكر و هويت فرهنگ و انديشه شيعى، در سيره نظرى و عملى حضرت در طول دوران حاكميت سياسىu200fاش مجال بروز يافت، گرچه شيعيان را عقيده بر آن است كه انديشه و حتى تفكر شيعى به عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله بازمىu200fگردد. كسانى كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله با رهيافتى شيعى، حضرت على عليه السلام را ...
332- امام على عليه السلام و تربيت نخبگان بزرگ شيعىu200f - تاریخ: 1396/3/27 ساعت: 2:29
على عليه السلام بخشى از عمر با بركت خويش را به تربيت نخبگان و فرهيختگان سياسى، اجتماعى و دينى اختصاص داد؛ بزرگانى كه هر يك نمادى از انديشه و عمل اسلامى بودند. در واقع براى جاودانگى و تعميق يك انديشه، تفكر و فرهنگ، همواره تربيت و پرورش مردان و زنانى لازم است كه از توان فكرى و ذهنى، ويژگىu200fهاى اخلا...
312- مبناي عقل و ا حساس در عزاداري - تاریخ: 1395/9/30 ساعت: 4:44
عزادارى براي اهل بيت و معصومين (ع) داراي فلسفه و مباني ديني و عقلي مستحكمي است كه تبيين دقيق و صحيح اين مباني مي تواند در تغيير و تصحيح نوع ديدگاه و رفتار ما و اطرافيانمان نسبت به موضوع عزاداري براي اهل بيت(ع) تأثير گذار باشد. از آنجا كه سنت الهي بر هدايت انسان قرار گرفته است و او خود براي تحقق اين ...
313- علت شهادت حسن عسکری (ع) - تاریخ: 1395/9/30 ساعت: 4:44
در مورد علت شهادت حسن عسکری (ع) اختلاف نظر وجود دارد؛ بر اساس نظر شیعیان عسکری با سم خلیفه کشته شد، ولی سایرین معتقدند که وی بر اثر بیماری از دنیا رفته است. به گفته طبرسی، برخی از امامیه بر اساس حدیثی که به مقتضای آن، همه ائمه به شهادت از دنیا می روند، باور داشتند که حسن عسکری نیز مسموم شده است.[ اح...
302- حق پدر از امام سجاد (ع) - تاریخ: 1395/7/11 ساعت: 2:17
واما حق ابیک فتعلـم انـه اصلک و انـک فرعـه و انـک لولاه لم تکـن ؛ فمهما رایت فی نفسک مما یعجبک؛ فاعلم ان اباک اصل النعمه علیک فیه واحمدلله و اشکره علی قـدر ذلک ولا قوه الا بالله . xa0اما حق پدرت بر تو آنست که بدانی او اصل و ریشه تست؛ و تو فرع و شاخه او هستی؛ و اگر او نبود تو نبودی ؛ پس هر وقت در خود...
307- آثار علمی امام صادق (ع) - تاریخ: 1395/7/11 ساعت: 2:16
غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، كتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست. 1- از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است كه تنها تصنیفی كه امام به...
308- آفرينش انسان در قرآنu200f - تاریخ: 1395/7/11 ساعت: 2:16
براى بررسى سازگارى يا تعارض آيات قرآن با نظريه تكامل و نظريات انديشمندان اسلامى دراينu200fباره، بايد در ابتدا چگونگى آفرينش انسان را از ديدگاه قرآن بررسى كنيم. در آيات فراوانى به خلقت انسان از ابعاد مختلف پرداخته شده كه در اين بحث تنها آياتى را كه به منشأ پيدايش انسان اشاره دارند، مورد توجه قرار مىu...
311- چرا ماه محرم را محرم نامیدند؟ - تاریخ: 1395/7/11 ساعت: 2:16
پيش از اسلام عرب، جنگ در اين ماه را حرام ميدانست و ترك مخاصمه ميكرد؛ لذا از آن زمان اين ماه بدين اسم نامگذاري شد.(1) و روز اول محرم را اول سال قمري قرار دادند.(2) در توضيح اين كه چرا ماههاي ديگر كه جنگ در آنها حرام است، محرم ناميده نميشود ميتوان گفت: چون ترك جنگ از اين ماه شروع ميشد به آن محرم گفتند...

برچسب‌های مرتبط

308-3 pack rat | 308-5 pack rat |